恶露露、驱（qū）风散寒} 无论（lùn）是自（zì）然分娩或剖腹（fù）产妇（fù）女，恶露不尽将导致（zhì）子宫各种病变。产后前期应（yīng）以祛（qū）恶露，温经散寒（hán），利尿消肿（zhǒng），养血补铁，补脾益气，清热解毒为主（zhǔ），为尽（jìn）快恢（huī）复良好基础。第二阶（jiē）段（duàn）{防风寒} 妇女产后（hòu），因体（tǐ）力（lì）消耗抵抗力下（xià）降，容易感染风寒。产后此时期应（yīng）曲风固表，安神和中，温中散寒（hán），回（huí）阳通脉，增（zēng）强机（jī）体抵抗力，减少风（fēng）寒侵扰的侵扰，为尽（jìn）快恢复做好（hǎo）体内保护。第三阶段（duàn）{补血润（rùn）肠（cháng）、开胃（wèi）健（jiàn）脾、滋阴养颜} 此方时期（qī）主（zhǔ）要补充妇女生产时所（suǒ）失水分，减少产（chǎn）后便秘（mì）发生，改善（shàn）产（chǎn）后面黄、头晕。产后此时期应养血益肾、润（rùn）肠通便、滋（zī）阴养血、养（yǎng）颜、美容（róng）。第四阶段（duàn）{壮（zhuàng）腰（yāo）补肾（shèn）} 因生产时（shí）肾（shèn）气大伤，腰酸背痛、腰膝酸软、目昏（hūn）不明、记忆力减（jiǎn）退是产妇女常见现象。此时期（qī）应健脾胃（wèi）、滋阴补气、固肾培（péi）元、服（fú）用后可改善以上（shàng）之症（zhèng）状。第五阶段{大（dà）补元气} 产后此时期应淡妊纹、大补元气、复脉（mò）回脱、益（yì）气（qì）摄血（xuè）;活（huó）血调经、活化人体机（jī）能（néng）、淡化妊（rèn）纹、养颜润肤。十八（bā）大提出，倡（chàng）导富（fù）强、民主（zhǔ）、文明、和谐（xié），倡导自由 、平等、公（gōng）正、法治（zhì），倡导爱（ài）国、敬业、诚信、友（yǒu）善，积极培育和践行社（shè）会（huì）主义核（hé）心（xīn）价值观。富强、民（mín）主、文（wén）明、和谐（xié）是国家（jiā）层面的（de）价（jià）值目（mù）标，自（zì）由、平等（děng）、公正（zhèng）、法治是社会层面（miàn）的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是（shì）公（gōng）民个人（rén）层面的价（jià）值准则，这24个（gè）字是社会主义（yì）核心（xīn）价（jià）值观的基本内容。[1-4] “富强、民（mín）主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建（jiàn）设目标，也是从价值目（mù）标层面对社会主（zhǔ）义核心价值观基本（běn）理念的凝练，在社会（huì）主义核（hé）心价值观中居于最高层（céng）次，对其他层次的价值理（lǐ）念具有（yǒu）统（tǒng）领作用（yòng）。富强即国富民强，是社会主（zhǔ）义现代化国家经济建设的应然状（zhuàng）态，是中华民族梦（mèng）寐以（yǐ）求的美（měi）好（hǎo）夙（sù）愿（yuàn），也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康（kāng）的物（wù）质基础。民主（zhǔ）是（shì）人类社会的美好诉求。我们追求的民（mín）主是人民民主（zhǔ），其实质和核心（xīn）是人民（mín）当家作主。它（tā）是（shì）社会主义的生命，也是（shì）创造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社会进步的（de）重要标志，也是社会主义现代化（huà）国家的（de）重（chóng）要（yào）特征。它（tā）是社会主义现代化国（guó）家文化建设的应有状态（tài），是对面向现（xiàn）代（dài）化、面向世界、面向未来（lái）的，民族的科学的大众的社（shè）会主义文化的概括，是实现中华民族（zú）伟大复兴（xìng）的重要支撑。和谐是中（zhōng）国传统文化的（de）基（jī）本理念，集中体现了（le）学有（yǒu）所教、劳（láo）有所得、病有所医、老有所养（yǎng）、住有所居的生动局面。它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值（zhí）诉求，是（shì）经（jīng）济社会（huì）和（hé）谐（xié）稳（wěn）定、持续健康（kāng）发展的重要保（bǎo）证。[1-4] “自由、平等、公正、法治”，是（shì）对美好社会的生动表述，也是（shì）从社会层面（miàn）对社（shè）会主义核心价（jià）值观基本理念的凝（níng）练。它反映了中国特色社会主（zhǔ）义的基本属性，是我们党矢志不渝、长期实践（jiàn）的核心价值理念（niàn）。自由是（shì）指人的意（yì）志自由（yóu）、存在（zài）和发展的自由，是（shì）人类社会的（de）美好向往（wǎng），也是马克（kè）思（sī）主义（yì）追求的社会价值目标。平等（děng）指的是公（gōng）民在法律（lǜ）面前（qián）的一（yī）律平（píng）等，其价值取向是不断实现实质平等。它要求尊重和保（bǎo）障人权，人（rén）人依法享（xiǎng）有平等参（cān）与、平等发展的权利。公正即社会公平和正义，它以人的解放（fàng）、人的（de）自由平等权（quán）利的获得为前（qián）提，是国家、社（shè）会应然的根本（běn）价值（zhí）理（lǐ）念。法（fǎ）治是治国理政（zhèng）的（de）基本方（fāng）式，依法治国是社会（huì）主义民主政治的（de）基本要求。它通过（guò）法制（zhì）建（jiàn）设来（lái）维护和保障公（gōng）民的（de）根本利益，是实现（xiàn）自由平等、公（gōng）平（píng）正义的制度（dù）保证。[1-4] “爱国（guó）、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规（guī）范，是从个人行为（wéi）层（céng）面对社会（huì）主义核心价值观基本（běn）理念的凝练。它覆盖社会道德生活的（de）各（gè）个领（lǐng）域，是公民必须恪守（shǒu）的基本道德准则，也是（shì）评价公（gōng）民道德行为选择的基（jī）本价值标准。爱国是基于个人对自己（jǐ）祖国依赖关系的深厚情感（gǎn），也是调（diào）节个人（rén）与（yǔ）祖国关系的行为准（zhǔn）则。它同社会主义紧密结合在一起，要求人们（men）以（yǐ）振兴（xìng）中华为己任，促进民族团结、维护祖国（guó）统一、自（zì）觉报效祖国。敬业是对公民职业行为（wéi）准则的（de）价值评价，要（yào）求公民忠于职（zhí）守，克己奉（fèng）公（gōng），服务人民，服务社会，充分（fèn）体现（xiàn）了社会主义职（zhí）业精神。诚（chéng）信即（jí）诚实守信，是人类（lèi）社会千百（bǎi）年传承下来的道德传统，也是社（shè）会主义道德建设的重点内容（róng），它强调诚实劳动、信（xìn）守承诺、诚恳待（dài）人。友善（shàn）强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相（xiàng）帮助（zhù），和睦友好，努力形成社会主义（yì）的新型人际关系（xì）。